{"id":10521,"date":"2026-10-06T08:00:00","date_gmt":"2026-10-06T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/?p=10521"},"modified":"2026-10-05T17:18:22","modified_gmt":"2026-10-05T20:18:22","slug":"ruta-del-adobe-300-anos-de-historia-y-arquitectura-ancestral-en-el-valle-catamarqueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/index.php\/2026\/10\/06\/ruta-del-adobe-300-anos-de-historia-y-arquitectura-ancestral-en-el-valle-catamarqueno\/","title":{"rendered":"Ruta del Adobe: 300 a\u00f1os de historia y arquitectura ancestral en el valle catamarque\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Entre Tinogasta y Fiambal\u00e1, un recorrido por la arquitectura colonial del noroeste argentino. Oratorios, antiguas postas comerciales, templos neocl\u00e1sicos y la iglesia m\u00e1s antigua de Catamarca con un altar de barro.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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La Ruta del Adobe en Catamarca -que une Tinogasta con Fiambal\u00e1- es un circuito tur\u00edstico, hist\u00f3rico y arquitect\u00f3nico de unos 50 km, ubicado a lo largo de la RN 60.<\/p>\n\n\n\n

En nuestro Fampress con la Organizaci\u00f3n Mundial de Periodismo Tur\u00edstico por la regi\u00f3n de Tinogasta recorrimos esta ruta maravillosa con construcciones de m\u00e1s de 300 a\u00f1os en dos tramos,  pasando por poblados como El Puesto, La Falda y Anillaco.<\/p>\n\n\n\n

El adobe es una t\u00e9cnica ancestral que combina barro, paja, agua y esti\u00e9rcol secados al sol, que perdura por siglos y se caracteriza por ser un excelente aislante t\u00e9rmico en zonas \u00e1ridas y des\u00e9rticas. Estos son algunos de los puntos principales que visitamos.<\/p>\n\n\n\n

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La primera parada fue en el Oratorio de los Orquera (El Puesto).<\/strong> Se trata de una capilla privada edificada alrededor de 1740-1745, a unos 15 km de Tinogasta, por la familia Orquera. Posee una sola nave estrecha y alargada. Los muros son de adobe y el techo est\u00e1 sostenido por vigas de aliso y algarrobo ensambladas con tientos de cuero vacuno crudo en lugar de clavos. El sitio remonta a otros tiempos, a otras vidas.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cA diferencia del resto de las otras construcciones, no est\u00e1 hecha de bloques de adobe, sino que es una sola pieza. Esta construcci\u00f3n se la ha hecho imitando un poco lo que eran las construcciones de los cacanes, de los diaguitas\u201d, explica Erika Sosa, nuestra gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El oratorio conserva una campana de bronce fundida en la misma \u00e9poca y un campanario de torre \u00fanica sobre la fachada. <\/p>\n\n\n\n

Guarda un peque\u00f1o altar r\u00fastico y un estandarte de la Virgen del Rosario, adem\u00e1s de im\u00e1genes religiosas del siglo XVIII tra\u00eddas desde Chuquisaca, Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

El lugar tambi\u00e9n cuenta con un museo con objetos de la familia.<\/p>\n\n\n\n

El lugar est\u00e1 cargado de historias. Se cuenta que durante las guerras civiles del siglo XIX y las frecuentes incursiones de montoneras, la familia Orquera escond\u00eda las piezas lit\u00fargicas de plata y oro debajo del piso de tierra del altar y tapiaba la puerta con bloques de adobe seco para que el edificio pareciera un simple dep\u00f3sito de forraje abandonado.<\/p>\n\n\n\n

Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de Andacollo (La Falda<\/strong>). Es la t\u00edpica postal de la ruta del adobe. Se trata de un templo de arquitectura neocl\u00e1sica de 1772 reconstruido en el a\u00f1o 2001, que cuenta con dos torres y fachada con pilastras de adobe. Est\u00e1 ubicada en un paraje que hist\u00f3ricamente se usaba para el pastoreo. \u201cLa iglesia es una de las primeras en ser construida con dos campanarios. Todas las otras tienen un solo campanario o no lo tienen\u201d, explica Erika.<\/p>\n\n\n\n

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Es la m\u00e1s nueva de la Ruta del Adobe, aunque la localidad de La Falda era uno de los parajes m\u00e1s antiguos, que qued\u00f3 pr\u00e1cticamente abandonado cuando se cambi\u00f3 el curso del r\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

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La virgen Nuestra Se\u00f1ora de Andacollo es la patrona de los mineros de los pueblos andinos.<\/p>\n\n\n\n

Complejo del Mayorazgo e Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario (Anillaco)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El conjunto colonial de Anillaco representa la suma de poder civil, econ\u00f3mico y religioso de la regi\u00f3n en la \u00e9poca virreinal.<\/p>\n\n\n\n

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El gu\u00eda Federico Paredes explica que el Mayorazgo (1687 \/ 1714) fue instituido a fines del siglo XVII por la familia G\u00f3mez de Brizuela.<\/p>\n\n\n\n

El \u00abmayorazgo\u00bb era una instituci\u00f3n del derecho castellano que prohib\u00eda la divisi\u00f3n de las tierras de la familia, obligando a heredar la totalidad de los bienes inmuebles al hijo var\u00f3n primog\u00e9nito (o al marido de la hija mayor) para mantener intacto el patrimonio. <\/p>\n\n\n\n

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Se trata de una casona colonial organizada en torno a un gran patio en forma de \u00abU\u00bb que, originalmente, contaba con 24 habitaciones, dos salones de recepci\u00f3n y un dep\u00f3sito comercial.<\/p>\n\n\n\n

\u201cM\u00e1s que una casa de familia, era utilizada como una posta de descanso, que hoy en d\u00eda ser\u00eda como un hotel de paso. Es decir, que ven\u00edan comerciantes, descansaban y aprovechaban para engordar su ganado\u201d, detalla Paredes. Luego -agrega-, a trav\u00e9s del r\u00edo de La Troya, se llegaba hacia Chile, donde vend\u00edan sus productos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta construcci\u00f3n actualmente tiene 358 a\u00f1os de antig\u00fcedad\u201d, afirma el gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario (1712)<\/strong>: Es la iglesia m\u00e1s antigua de la provincia de Catamarca que se conserva en pie. Es impresionante: conserva sus muros de hasta un metro de ancho.<\/p>\n\n\n\n

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Tiene un altar moldeado a mano en un solo bloque de barro, \u00fanico en su tipo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl original fue construido solamente por diaguitas. Est\u00e1 elaborado con los mismos materiales que el adobe, solo que a diferencia del adobe que utiliza molde, todo esto fue hecho a mano. Est\u00e1 revestido con greda, que es similar a la arcilla, solo que es mucho m\u00e1s gruesa. Y fue mezclada con la penca de la hoja de la tuna, que es similar a la baba del aloe vera. Le da un efecto como si estuviese barnizado o pintado\u201d, dice Paredes. <\/p>\n\n\n\n

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No tiene ventanas para proteger el interior del viento zonda y mantener una buena ac\u00fastica. Conserva cuatro tirantes originales de algarrobo que superan los 300 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Las puertas no utilizan bisagras de metal, sino un eje de madera incrustado en el marco superior e inferior; el sistema de quicio. Cuando la puerta se sal\u00eda de su eje (\u00abde quicio\u00bb), dejaba de funcionar (de all\u00ed proviene la expresi\u00f3n \u201cme sacaste de quicio\u201d). <\/p>\n\n\n\n

Federico Paredes nos muestra que la parte superior del marco de la puerta, que es original, tiene un grabado en lat\u00edn. Dice: \u00abAve Mar\u00eda, Gracia Plena, A\u00f1o 1712\u00bb. \u201cData del a\u00f1o en que inici\u00f3 la construcci\u00f3n. Y se la finaliz\u00f3 en su totalidad en 1714\u201d, apunta el gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El templo cuenta con un confesionario incrustado en el muro de barro con doble puerta de madera. Al cerrarse una de las hojas, indicaba a los presentes que el cura estaba confesando.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl sacerdote contaba con un banquito, la persona que ven\u00eda a confesarse deb\u00eda de ponerse de rodillas ante \u00e9l y los separaba una cortina\u201d, cuenta Federico.<\/p>\n\n\n\n

El piso tiene tres niveles bien definidos. \u201cEran para marcar la Santa Trinidad -el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo- pero m\u00e1s que todo para marcar la diferencia entre las clases sociales\u201d, subraya Paredes. <\/p>\n\n\n\n

El nivel del altar (reservado para el sacerdote que oficiaba de espaldas en lat\u00edn); el nivel medio (para los terratenientes, due\u00f1os del mayorazgo y sus invitados); y el nivel inferior (para los criollos y peones). <\/p>\n\n\n\n

Los nativos y los esclavos africanos deb\u00edan escuchar la misa desde la puerta de entrada o en la plaza exterior. Adelante los hombres; atr\u00e1s, las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEllos no compart\u00edan ni creencia ni lenguaje, pero eran obligados a presenciar la misa. Se dec\u00eda que no merec\u00edan ingresar ni estar cerca del templo porque al tener oscura su piel, era m\u00e1s oscura su alma\u201d, apunta el gu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La iglesia sufri\u00f3 da\u00f1os menores en su techo hace unos a\u00f1os cuando cay\u00f3 un \u00e1rbol sobre la estructura, lo que motiv\u00f3 trabajos arqueol\u00f3gicos y de restauraci\u00f3n a cargo de especialistas del CONICET debido a su valor patrimonial. <\/p>\n\n\n\n

Otras paradas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hotel Casa Grande (1897):<\/strong> Esta imponente casona de adobe de finales del siglo XIX perteneci\u00f3 a la familia Orella. Funcion\u00f3 durante d\u00e9cadas como residencia, consulado de Chile y centro de negocios de la zona. Fue reciclada respetando los materiales originales de barro, tirantes de pino oreg\u00f3n y ca\u00f1a, convirti\u00e9ndose en el hotel tem\u00e1tico de la Ruta del Adobe.<\/p>\n\n\n\n

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Centro Cultural Municipal (1898):<\/strong> Construcci\u00f3n de l\u00edneas coloniales tard\u00edas que funcion\u00f3 como el primer hospital p\u00fablico y militar de la zona durante brotes epid\u00e9micos y conflictos fronterizos, conservando salas arqueol\u00f3gicas y museogr\u00e1ficas sobre la t\u00e9cnica del barro cocido y secado al sol.<\/p>\n\n\n\n

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Capellan\u00eda de Copacabana.<\/strong> Est\u00e1 considerada como una de las m\u00e1s antiguas de la zona, establecida hacia fines del siglo XVII (1680\u20131700). Serv\u00eda como centro lit\u00fargico para las poblaciones rurales, arrieros y peones que transitaban la ruta que conectaba el valle con el paso hacia Chile y el Alto Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

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Watungasta<\/strong>: Sitio arqueol\u00f3gico de origen diaguita e incaico ubicado junto al r\u00edo La Troya, donde se observan recintos prehisp\u00e1nicos de piedra y adobe.<\/p>\n\n\n\n

En Fiambal\u00e1 se encuentra la Iglesia de San Pedro<\/strong> (1770), declarada Monumento Hist\u00f3rico Nacional. Alberga la c\u00e9lebre imagen en madera tallada de San Pedro Caminador.<\/p>\n\n\n\n

Comandancia de Armas<\/strong> (1745): Edificaci\u00f3n colonial vinculada a la defensa territorial e historia militar de la zona.<\/p>\n\n\n\n

La iglesia rosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque no pertenece estrictamente a la Ruta del Adobe, la Iglesia Nuestra Se\u00f1ora de la Candelaria, de Copacabana, es una de las joyas patrimoniales e hist\u00f3ricas m\u00e1s destacadas del sur del valle tinogaste\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

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Est\u00e1 asociada a la Capellan\u00eda de Copacabana, establecida hacia fines del siglo XVII (1680\u20131700). Durante el per\u00edodo colonial, funcion\u00f3 como un punto clave de administraci\u00f3n territorial, religiosa y econ\u00f3mica, sirviendo a las poblaciones rurales, arrieros y peones que transitaban el antiguo camino hacia el Alto Per\u00fa y Chile.<\/p>\n\n\n\n

El templo es visualmente muy llamativo. A diferencia de las iglesias con adobe r\u00fastico, se destaca por sus muros revocados y su pintura en tonos rosa\/fucsia con molduras blancas.<\/p>\n\n\n\n

DATOS \u00daTILES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ubicaci\u00f3n<\/strong>: Tramo de la RN 60 entre Tinogasta y Fiambal\u00e1 (Catamarca).<\/p>\n\n\n\n

Duraci\u00f3n<\/strong>: Se recorre en 4 a 5 horas realizando las paradas tranquilas.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo hacerla<\/strong>: Se puede realizar en veh\u00edculo particular, en excursi\u00f3n guiada o en bicicleta.<\/p>\n\n\n\n

Recomendaciones<\/strong>: Debido a la amplitud t\u00e9rmica del clima \u00e1rido, se sugiere vestir en capas, llevar agua, protecci\u00f3n solar y tener en cuenta las pausas del mediod\u00eda de los establecimientos locales.<\/p>\n\n\n\n

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