{"id":301,"date":"2025-01-16T02:16:06","date_gmt":"2025-01-16T05:16:06","guid":{"rendered":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/?p=301"},"modified":"2025-02-24T15:31:14","modified_gmt":"2025-02-24T18:31:14","slug":"cerro-colorado-un-centro-ceremonial-de-los-antiguos-pobladores-de-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/index.php\/2025\/01\/16\/cerro-colorado-un-centro-ceremonial-de-los-antiguos-pobladores-de-cordoba\/","title":{"rendered":"Cerro Colorado: un centro ceremonial de los antiguos pobladores de C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"\n

A 160 km de la ciudad de C\u00f3rdoba,  Cerro Colorado es el espejo m\u00e1s fiel de los cambios del mundo en los \u00faltimos dos mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En este rinc\u00f3n de la provincia, los pueblos originarios dejaron plasmado en piedra y pinturas rupestres no s\u00f3lo  su desarrollo y  cotidianeidad sino el reflejo de su entorno natural, que ser\u00eda diezmado con el paso de los a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Su testimonio es un documento inapelable que habla de las comunidades prehisp\u00e1nicas, de la presencia del conquistador espa\u00f1ol y del estado de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Luis Tisera, director del Museo Arqueol\u00f3gico Cerro Colorado e investigador independiente, cuenta que es uno de los sitios arqueol\u00f3gicos m\u00e1s relevantes de la Argentina. Tiene alrededor de 70 aleros que contienen entre 5.000 y 35.000  pictograf\u00edas bien conservadas (varia seg\u00fan el modo de contabilizarlos) que describen un mundo ecol\u00f3gico que hoy no existe -jaguares, llamas, guanacos, venados de las pampas y c\u00f3ndores, por citar s\u00f3lo algunos del lugar- y la cosmovisi\u00f3n de los pobladores prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay mucho monte cerrado. Puede haber un 10 % no conocido\u201d, estima Tisera.<\/p>\n\n\n\n

En las pinturas aparecen representados los espa\u00f1oles a caballo, jinetes con vestimentas con detalles como   botas ce\u00f1idas, cinturones, yelmos, cascos y lanzas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los guanacos y las llamas son los motivos m\u00e1s comunes.<\/p>\n\n\n\n

Como en una serie fotogr\u00e1fica, las escenas pictogr\u00e1ficas muestran el avance territorial de los enviados por la corona espa\u00f1ola y el ataque a los nativos.<\/p>\n\n\n\n

El escritor Leopoldo Lugones, habitante de Villa Mar\u00eda de R\u00edo Seco, fue el primero en difundir en el diario La Naci\u00f3n, y para un p\u00fablico masivo, la existencia de este tesoro cultural y arqueol\u00f3gico. En su art\u00edculo hac\u00eda un llamamiento a preservar \u201cestas p\u00e1ginas de un misterio tan conmovedor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1920, el escoc\u00e9s George Gardner realizo un exhaustivo relevamiento de las pinturas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cFue un pionero, el primer trabajo en Latinoam\u00e9rica que analiza los pigmentos de las pinturas\u201d, indica Tisera.<\/p>\n\n\n\n

A partir de los a\u00f1os 1950, el ingeniero noruego Asbjon Pedersen reprodujo en l\u00e1minas 35.000 motivos tomados de 113 aleros del Cerro Colorado y de otros sitios hacia el norte.<\/p>\n\n\n\n

El Cerro Colorado es un tesoro patrimonial y, adem\u00e1s, es una reserva natural y cultural de la provincia de C\u00f3rdoba. En la tranquilidad de esta tierra, eligi\u00f3 vivir el cantor, compositor y escritor Atahualpa Yupanqui.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00danico en el pa\u00eds<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luis Tisera cuenta que en t\u00e9rminos arqueol\u00f3gicos el Cerro Colorado se ubica en las Sierras Centrales, habitado por pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n

En la zona, donde confluyen el bosque serrano y el chaque\u00f1o, habr\u00edan convivido diversas comunidades nativas.<\/p>\n\n\n\n

Se encontraron 14 estilos cer\u00e1micos que hablar\u00edan de esta diversidad dentro de un mismo paisaje.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCreemos que esta zona norte de C\u00f3rdoba es un \u00e1rea de frontera donde convergen muchas tradiciones culturales. Cerro Colorado ser\u00eda el nodo de confluencia\u201d, explica Tisera.<\/p>\n\n\n\n

Se cree que Cerro Colorado podr\u00eda haber sido un centro de rituales.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El director del museo se\u00f1ala que las pinturas rupestres del norte de C\u00f3rdoba son \u00fanicas, en nada se parecen a las de otros sitios arqueol\u00f3gicos del pa\u00eds. \u201cHay ciertos motivos que son exclusivos de ac\u00e1: los flecheros ataviados con trajes de plumas dorsales, las figuras con puntos\u201d, detalla.<\/p>\n\n\n\n

Se refiere a la t\u00e9cnica del puntillismo en la que aparece, por ejemplo, la figura de un jaguar representado con un contorno de puntos. En algunos casos son huellas digitales, y hay aleros completos con puntos que envuelven una escena.<\/p>\n\n\n\n

Las pinturas relatan la vida cotidiana y tambi\u00e9n revelan  entidades mitol\u00f3gicas -sus dioses- y su visi\u00f3n del mundo. Se observan escenas de danza, de combate y cacer\u00eda. Tambi\u00e9n aparecen figuras h\u00edbridas, antropomorfas y animales como el  quitilipi, una especie de b\u00faho grande con dos orejitas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos nativos se representaban con dos orejitas, algunos dicen que son dos plumas  o que tiene que ver con el b\u00faho. Hoy que conocemos m\u00e1s las comsmogon\u00edas ind\u00edgenas podr\u00edamos ser m\u00e1s audaces y decir que eran hombres p\u00e1jaro\u201d, piensa Tisera.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Molienda y rituales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los investigadores estudian en la actualidad las instaciones de molienda en la provincia; es decir, los sitios donde existe una concentraci\u00f3n de m\u00e1s de diez morteros.<\/p>\n\n\n\n

Un mortero de alrededor de cent\u00edmetros de profundidad permit\u00eda preparar  alimentos para una familia. Pero, qu\u00e9 ocurr\u00eda cuando hab\u00eda muchos m\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n

Tisera relata que en las cr\u00f3nicas del silgo XVI de los espa\u00f1oles se menciona una pr\u00e1ctica ind\u00edgena denominada \u201cjuntas y borracheras\u201d, que se realizaban en los tiempos de recolecci\u00f3n de las algarrobas.<\/p>\n\n\n\n

Estas pr\u00e1cticas no eran exclusivas de C\u00f3rdoba sino que tambi\u00e9n est\u00e1n registradas en el noroeste argentino, en la zona guaran\u00ed,  Santiago del Estero y Catamarca.<\/p>\n\n\n\n

Se llamaban \u201cjuntas\u201d al referir a la reuni\u00f3n de personas, y \u201cborracheras\u201d por la elaboraci\u00f3n de aloja<\/em>, una bebida fermentada a base de algarroba, que produce un estado de embriaguez.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cEsta borrachera es ritual\u201d, apunta Tisera.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente se cree que esas ceremonias se realizaban en  instalaciones de molienda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn Cerro Colorado hemos contabilizado alrededor de 500 morteros\u201d, cuenta el investigador.<\/p>\n\n\n\n

Y agrega: \u201cSi hablamos de un nodo, a donde concurr\u00eda la gente, las juntas y borracheras<\/em> son importantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los expertos consideran que hay dos formas de explicar la presencia de tantos morteros. O exist\u00eda una gran poblaci\u00f3n y hab\u00eda que proveer  alimento para todos o era una poblaci\u00f3n  reducida que en la \u00e9poca de la recolecci\u00f3n de la algarroba se convert\u00eda en la anfitriona de visitantes de otras comarcas, igual que ocurre en las actuales fiestas patronales.<\/p>\n\n\n\n

Esta \u00faltima  hip\u00f3tesis es por la que se inclinan los investigadores en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsto ocurr\u00eda en muchas concentraciones, pero este es el gran nodo: ac\u00e1 se pinta y se hacen estos rituales. Esa es la importancia que tuvo el Cerro Colorado en el pasado, un nodo regional\u201d, subraya Tisera.<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos originarios de C\u00f3rdoba fueron denominados por los espa\u00f1oles  comechingones y sanavirones.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi volvieramos al siglo XVI, los conquistadores  definieron a la actual provincia de C\u00f3rdoba como sanvirona\u201d, remarca Tisera. Seg\u00fan consta en textos de principios del siglo pasado, los sanavirones se ubicaban en el norte de C\u00f3rdoba hasta la laguna Mar Chiquita y los comechingones, al sur.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuiz\u00e1 esto ha sido una provincia sanavirona, por eso tampoco encontramos vestigios comechingones en cantidad\u201d, opina el director del museo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Las pinturas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se conoce el g\u00e9nero ni la edad de quienes realizaron las pinturas rupestres,  de hace unos dos mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u201cC\u00f3rdoba est\u00e1 poblada desde hace m\u00e1s de 11 mil a\u00f1os y el registro que tenemos del Cerro Colorado es de seis mil a\u00f1os de antig\u00fcedad.  Durante cuatro mil a\u00f1os no pintaron, eran cazadores recolectores que andaban el territorio\u201d, detalla Tisera.<\/p>\n\n\n\n

El investigador explica que comenzaron a hacer registros en las piedras entre el a\u00f1o 0 y 500 desp\u00faes de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOtra caracter\u00edstica de C\u00f3rdoba es que hab\u00eda econom\u00eda mixta, eran cazadores-recolectores y tambi\u00e9n ten\u00edan agricultura.<\/p>\n\n\n\n

Eran sociedades m\u00f3viles\u201d, refiere.<\/p>\n\n\n\n

Las pinturas que se aprecian son blancas, negras y rojas. Tienen dos componentes: el pigmento que da el color y los aglutinantes.<\/p>\n\n\n\n

El rojo es gracias al ematite y al \u00f3xido de hierro, presentes en las areniscas y rocas rojizas del Cerro Colorado. El blanco es yeso y el negro,  se utilizaba en base al carb\u00f3n o al manganeso. Los aglutinantes eran, entre otras, grasa animal y savia de plantas que permit\u00edan la adhesi\u00f3n y la perduraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Roberto Justiniano Mart\u00ednez, gu\u00eda del Museo Arqueol\u00f3gico e integrante de la comunidad comeching\u00f3n sanavir\u00f3n de Cerro Colorado, asegura que el Cerro Colorado es un lugar sagrado donde los antepasados  dejaron sus testimonios de vida. \u201cSe van transmitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n; las comidas de antes, las plantas curativas y medicinales\u201d, subraya Roberto,  nieto de do\u00f1a Guillerma, que tej\u00eda los mandiles a Yupanqui, quien le dedic\u00f3 la canci\u00f3n  Do\u00f1a Guillerma<\/em> a su abuela.<\/p>\n\n\n\n

Esta nota se public\u00f3 en la p\u00e1gina web de la Agencia C\u00f3rdoba Turismo. LINK: Cerro Colorado, un sitio ceremonial de los antiguos pobladores de C\u00f3rdoba<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

DATOS \u00daTILES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo llegar. <\/strong>Desde la ciudad de C\u00f3rdoba por la RN9 se llega a Santa Elena. Desde all\u00ed por la RP21 hacia el oeste.<\/p>\n\n\n\n

Se encuentra a 100 km al norte de Jes\u00fas Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Visitantes.<\/strong> 30 mil  por a\u00f1o. La mitad provienen de escuelas y la otra mitad es turista. <\/p>\n\n\n\n

Visitas gratuitas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay tres horarios al d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Alojamiento y gastronom\u00eda.<\/strong> El pueblo tiene 360 habitantes estables, 500 plazas de alojamiento. Seis restaurantes y tres campings, lo que eleva a mil las plazas. Hay un equipo de guardaparques y tres organismos gubernamentales que trabajan coordinadamente (Minisyerio de Ambiente, Agencia C\u00f3rdoba Cultura y Agencia C\u00f3rdoba Turismo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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