{"id":3608,"date":"2025-05-06T11:13:06","date_gmt":"2025-05-06T14:13:06","guid":{"rendered":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/?p=3608"},"modified":"2025-05-21T19:01:41","modified_gmt":"2025-05-21T22:01:41","slug":"san-isidro-viaje-a-la-comunidad-kolla-de-los-cerros-de-iruya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/index.php\/2025\/05\/06\/san-isidro-viaje-a-la-comunidad-kolla-de-los-cerros-de-iruya\/","title":{"rendered":"San Isidro: viaje a la comunidad kolla de los cerros de Iruya"},"content":{"rendered":"\n

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Los majestuosos cerros de la pre Puna salte\u00f1a lo envuelven todo. Siempre sorprende la grandeza de la naturaleza que pone en su sitio la pretensi\u00f3n humana de abarcarlo todo. En esos cerros de colores de m\u00e1s de 3.000 metros de altura viven 3.900 familias de 24 comunidades kollas -aymara-quechuas-. <\/p>\n\n\n\n

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Impacta ver las siluetas de los caminantes por esos senderos solitarios de las alturas rumbo a sus casas mimetizadas con el ambiente de estos peque\u00f1os pueblos que, lejos de lo que uno puede imaginar, disponen de agua, luz, internet, escuela, iglesia, canchas de f\u00fatbol, bares, hostels y balcones naturales que miran hacia un paisaje privilegiado y sobrecogedor.<\/p>\n\n\n\n

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San Isidro es una de las comunidades kollas que se encuentra a s\u00f3lo ocho kil\u00f3metros de preciosa e imperdible Iruya, a la que se llega a trav\u00e9s del lecho del r\u00edo San Isidro. All\u00ed viven 47 familias que conservan su cultura intacta, sus tradiciones, sus saberes e idiosincrasia. <\/p>\n\n\n\n\n\n

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Este recorrido es el elegido por senderistas y amantes del trekking que lo recorren en seis o siete horas atravesando un escenario pintoresco y de abrumadora belleza, en medio de un gran ca\u00f1\u00f3n y monta\u00f1as de colores.<\/p>\n\n\n\n

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El r\u00edo marca el rumbo de los caminantes y tambi\u00e9n de quienes lo recorren en 4×4, en \u00e9poca de sequ\u00eda. Formado por el r\u00edo Trihuasi y el r\u00edo Las Cuevas, este curso de agua casi siempre cristalina desembocar\u00e1 cientos de kil\u00f3metros m\u00e1s all\u00e1, en el R\u00edo de la Plata.<\/p>\n\n\n\n

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Nuestra visita a San Isidro fue casi por casualidad. Sab\u00edamos que era un lugar que merec\u00eda ser conocido, pero el horario de nuestro \u00f3mnibus de regreso a Humahuaca no nos permit\u00eda las seis horas de trekking (despu\u00e9s nos dimos cuenta que para nosotros hubiera sido una caminata bastante exigente). <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, en principio, parec\u00eda que el lugar quedar\u00eda pendiente para otra ocasi\u00f3n hasta que  apareci\u00f3 una oportunidad, esas que ocurren cuando las cosas tienen que suceder. <\/p>\n\n\n\n

Fue as\u00ed. En nuestra caminata hacia el Mirador de la Cruz, en Iruya, nos encontramos con una mujer que nos entreg\u00f3 un folleto de la Casa de la Cultura Awawa donde propon\u00edan una excursi\u00f3n de mediod\u00eda a San Isidro en parte en 4×4 y, en parte, a pie. El precio: $25.000 por persona. Nos decidimos por ellos porque nos result\u00f3 atractivo que se tratara de una experiencia cultural, adem\u00e1s de paisaj\u00edstica. Ser\u00eda una inmersi\u00f3n en la cultura de los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n

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A las 9 del d\u00eda siguiente, nos pas\u00f3 a buscar Bernab\u00e9 Montellanos, nuestro gu\u00eda de la comunidad. All\u00ed comenz\u00f3 el viaje hacia el interior profundo a nuestras ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n

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En un paisaje conmovedor (no podemos evitar repetirlo) circulamos unos 40 minutos por el pedregoso lecho del r\u00edo con los cerros como paredes que nos envolv\u00edan y  proteg\u00edan. Para llegar cruzamos el r\u00edo unas cinco veces, mientras convers\u00e1bamos con Bernab\u00e9 sobre la vida, la historia, los pueblos que muchos a\u00fan hoy creen que no existen. <\/p>\n\n\n\n

Bernab\u00e9 nos habl\u00f3 de las tres colonizaciones: la inca, en el siglo XII, que no logr\u00f3 unificar a todos los pueblos originarios que exist\u00edan en estos territorios; la espa\u00f1ola de 1492 que impuso la religi\u00f3n cat\u00f3lica y la \u00faltima, \u201cla colonizaci\u00f3n argentina\u201d en 1810 que en su Constituci\u00f3n de 1853 propon\u00eda un pa\u00eds que olvidaba a los pueblos originarios, su cultura y sus lenguas. \u201cEso nos parti\u00f3 por la mitad. Los abuelos las siguieron  manteniendo, pero lleg\u00f3 la Iglesia y las culturas se fusionaron por imposici\u00f3n\u201d, cuenta Bernab\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Reci\u00e9n con la reforma constitucional de 1994, Argentina reconoci\u00f3 la preexistencia de los pueblos originarios y muchas comunidades recuperaron territorios mientras se iniciaba un proceso lento y dificultoso de rescate y visibilizaci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n

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Hablamos de todo eso en el camino que se hizo ameno. Poco despu\u00e9s, nos encontramos con una gran escalera de piedra de 54 escalones que nos llev\u00f3 a la entrada del pueblo con casas de adobe, callecitas empedradas, animales y campos sembrados. Hospedajes, comedores y almacenes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl eje es la tierra, la ganader\u00eda. Nunca nos morimos de hambre. Toda es gente trabajadora\u201d, asegura Bernab\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Caminamos el pueblo en las alturas del cerro, tomamos un t\u00e9 de hierbas del lugar en un bar con vista al lecho del r\u00edo y al cerro que casi podr\u00edamos tocar con las manos. Seguimos conversando. Bernab\u00e9 nos cont\u00f3 sus historias, nos hizo escuchar su m\u00fasica, ahora la de invierno pero tambi\u00e9n hay m\u00fasica de verano. <\/p>\n\n\n\n

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