{"id":4107,"date":"2025-06-04T08:56:43","date_gmt":"2025-06-04T11:56:43","guid":{"rendered":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/?p=4107"},"modified":"2025-06-26T21:30:09","modified_gmt":"2025-06-27T00:30:09","slug":"en-el-himalaya-espiritualidad-24-horas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/index.php\/2025\/06\/04\/en-el-himalaya-espiritualidad-24-horas\/","title":{"rendered":"En el Himalaya, espiritualidad 24 horas"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Lunes de sol en Katmand\u00fa. En el camino que serpentea hacia Nuevo Naikap, los vecinos se preparan para celebrar el aniversario de los dos integrantes m\u00e1s antiguos del barrio. Las mujeres se han puesto sus mejores t\u00fanicas que cubren sus hombros a la altura de la cintura: los saris<\/em>. Y los hombres de la casta m\u00e1s alta, los brahmanes<\/em>, est\u00e1n listos para dibujar un tercer ojo entre las cejas de los creyentes, en se\u00f1al de protecci\u00f3n.
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Los cumplea\u00f1eros han sido vestidos con sedas rojas, amarillas y bord\u00f3. En sus troncos, las telas. En sus copas, ramas con hojas verdes. Bien digo troncos y copas: por las venas de los festejantes no circula sangre sino savia. En este templo dedicado al dios Siva, del noroeste de la capital de Nepal, todo es sagrado y todo merece celebrarse, incluso la antig\u00fcedad de los dos \u00e1rboles m\u00e1s viejos del barrio. Un festejo con las mismas galas que un cumplea\u00f1os de 15 en Occidente.\u00a0

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En esta zona remota del Asia central, la espiritualidad se respira 24 horas.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Todo ser vivo es parte de Dios y digno de ser respetado. Las vacas andan libres por la ruta, provocando caos de tr\u00e1nsito, sin que nadie se digne a apartarlas. Son protectoras de los m\u00e1s de 300 millones de dioses hind\u00faes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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FOTOGRAF\u00cdA: Paula Mariluis.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


<\/a>Del otro lado del Himalaya, es muy poco probable que un tibetano pesque para comer. Pensar\u00e1: \u201cSi mato un pez, un ser vivo, comer\u00e1n tres miembros de mi familia. Pero si doy muerte a un yak, los b\u00fafalos peludos que viven en la altura, alimentar\u00e9 al menos a siete\u201d. La ecuaci\u00f3n los inclina siempre por la segunda opci\u00f3n. Que el sacrificio valga la pena.
<\/p>\n\n\n\n

En los bares se habla de filosof\u00eda como en Argentina de pol\u00edtica. <\/h2>\n\n\n\n

Peregrinos rodean los templos, siempre por la izquierda, para sumar m\u00e9ritos para la pr\u00f3xima vida. Llevan rosarios de 108 cuentas y hacen girar molinillos de oraci\u00f3n, que adentro llevan mantras y pasajes de las sagradas escrituras. Hay quienes realizan la\u00a0kora<\/em>\u00a0\u2013as\u00ed se llama este acto de fe\u2013 tir\u00e1ndose al piso y persign\u00e1ndose tres veces. La suma de actos de esta vida y las pasadas define el karma y \u00e9ste, a su vez, la reencarnaci\u00f3n.

<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Serpientes en el agua\u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong>
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cruzamos ahora el Himalaya, en el campo base del imponente Chomolangma, como llaman al Everest del lado tibetano. Estamos a 5.200 metros de altura. En el monasterio de Rongbuk, tres sherpas \u2013diminutos porteadores que cargan en sus espaldas los equipos de alta monta\u00f1a\u2013 intentan arriar los yaks para una comitiva de escaladores chinos.
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FOTOGRAF\u00cdA: Natalia Lazzarini.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Una monja extrae agua de un pozo y carga una vasija de barro en su espalda. Lleva el pelo rapado en se\u00f1al de ruptura con el mundo. Como s\u00edmbolo de aislamiento. Un monje vestido de monta\u00f1ista invita a tomar el t\u00e9 en la habitaci\u00f3n contigua a una caverna.

<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sanggi, su nombre en tibetano significa \u201cBuda purificado\u201d, no usa t\u00fanicas bord\u00f3. En cambio, pantalones de corderoy gastados y una campera de pluma andrajosa. De sus 64 a\u00f1os, 25 se dedic\u00f3 a ser monje budista de la escuela \u00f1igmna<\/em>, una de las m\u00e1s antiguas. Se exili\u00f3 en Nepal en la peor \u00e9poca de la ocupaci\u00f3n china a T\u00edbet. Y regres\u00f3 para instalarse en una caverna al pie del Everest, donde medita sin distracciones. En ese agujero de piedra se encuentra frente a su dios. No tiene nada y todo a la vez: es el hombre m\u00e1s libre del mundo.
<\/p>\n\n\n\n

Olor a rancio en la habitaci\u00f3n. Frazadas viejas, hojas amarillentas, hasta una tele con reproductor de DVD. En el centro, una salamandra que el viejo prende con esti\u00e9rcol de yak secado al sol. Tambi\u00e9n sirve para mantener la pava encendida. Un gato negro ingresa maullando y entonces le tira un trozo de intestino seco de oveja.
<\/p>\n\n\n\n

Suena un celular. Sanggi se esfuerza por encontrar su Nokia 1.100 entre los trastos viejos de su cama-asiento. Finalmente responde. Es alguien que lo consulta por una enfermedad.

<\/p>\n\n\n

\n\n
\"Modo<\/a><\/div> <\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n

<\/a>El extra\u00f1o monje monta\u00f1ista agarra tres dados, se persigna y los tira. As\u00ed tres veces. Se queda un rato pensativo y sentencia su veredicto: \u201cEn las aguas subterr\u00e1neas de tu casa habitan esp\u00edritus. Sin saberlo, tu alma est\u00e1 luchando contra esos seres. Por eso te has enfermado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una cura con inciensos ahuyentar\u00eda las nagas<\/em>, esp\u00edritus con torso de mujer y cola de serpiente. Para cuando el viejo corta y retoma la charla, el mal de altura arremete otra vez. No se sienten los dedos ni la cabeza. Cuesta adivinar si esta escena es parte de un sue\u00f1o o es real.<\/p>\n\n\n\n

Cuencos que curan<\/strong>
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De regreso a Katmand\u00fa, sin fr\u00edo ni mal de altura, el calor enciende los corazones. Mujeres sin pudor de mostrar sus abultados vientres. Ni\u00f1os con ojos delineados se protegen contra los demonios. El sexo se exhibe abiertamente en los templos. Piedras pulidas en forma de falo: el poder creador de Siva. Murales antiguos ense\u00f1an acrob\u00e1ticas formas de amar.
<\/p>\n\n\n\n

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FOTOGRAF\u00cdA: Natalia Lazzarini.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


El calor agita los pensamientos, aunque para esto sobran ant\u00eddotos. Chamanes te entregan amuletos en caso de que tengas los planetas desalineados. Astr\u00f3logos leen la fortuna en la palma de tu mano. Entrenadores de yoga ofrecen una clase expr\u00e9s a 77 pesos argentinos.<\/p>\n\n\n\n

Y si todo este combo no alcanza y tu mente corre como un r\u00edo desbocado, deber\u00e1s subir las escarpadas escalinatas del Templo de los Monos. Esquivando los macacos, llegar\u00e1s hasta la c\u00fapula de la aguja dorada con los ojos de Buda. Doblar\u00e1s a la derecha y entrar\u00e1s al local de paredes bord\u00f3.
<\/p>\n\n\n\n

Un verborr\u00e1gico se\u00f1or con ojos inyectados de sangre har\u00e1 sonar un cuenco tibetano y te lo pasar\u00e1 por el cuerpo. M\u00e1scaras de dioses enojados te mirar\u00e1n, pero deber\u00e1s cerrar los ojos. Hasta los dientes te vibrar\u00e1n. La piel se te erizar\u00e1. El hombre abrir\u00e1 tus chacras y dir\u00e1 que te has curado. Es creer o reventar.

<\/p>\n\n\n\n

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FOTOGRAF\u00cdA: Paula Mariluis.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

Y cuando cae la noche, en Nuevo Naikap, los vecinos terminan el cumplea\u00f1os de los \u00e1rboles. Vuelven a sus hogares y renuevan las ofrendas de sus altares. Cambian el agua, ponen nuevas flores y apagan las velas. Al cerrar los ojos piensan en c\u00f3mo seguir sumando m\u00e9ritos para la pr\u00f3xima vida. Quiz\u00e1s sue\u00f1en en reencarnarse en un dios. La cuenta final no se detiene.<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

\"\"
FOTOGRAF\u00cdA: Paula Mariluis.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta nota fue publicada originalmente en Gaudeamus<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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