{"id":4805,"date":"2025-08-28T09:00:54","date_gmt":"2025-08-28T12:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/?p=4805"},"modified":"2025-09-22T19:15:50","modified_gmt":"2025-09-22T22:15:50","slug":"asi-se-vive-el-dia-de-los-muertos-en-mexico-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/modoviajeok.com.ar\/index.php\/2025\/08\/28\/asi-se-vive-el-dia-de-los-muertos-en-mexico-2\/","title":{"rendered":"As\u00ed se vive el D\u00eda de los Muertos en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEl D\u00eda de Muertos es la fiesta m\u00e1s bonita del a\u00f1o\u00bb, opina\u00a0 Grecia, en coincidencia con la mayor\u00eda de los mexicanos, mientras pega pesta\u00f1as postizas, pinta de blanco los p\u00f3mulos y dibuja una sonrisa desdentada para parecerse a \u00abLa Catrina\u00bb que imagin\u00f3 y populariz\u00f3 Diego Rivera.
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Grecia (22) dibuja en mi cara una Catrina para celebrar el D\u00eda de los Muertos en Ciudad Valles, en la Huasteca Potosina, en el centro de M\u00e9xico. La joven estudiante de maquillaje se esmera por dejarme parecida a la antigua \u201ccalavera garbancera\u201d -creada por el caricaturista mexicano Jos\u00e9 Guadalupe Posada- que luego pas\u00f3 a ser \u201cLa Catrina\u201d, que populariz\u00f3 el genial muralista Diego Rivera.  <\/p>\n\n\n\n

\u00abEl D\u00eda de Muertos es la fiesta m\u00e1s bonita del a\u00f1o\u00bb, opina  Grecia, en coincidencia con la mayor\u00eda de los mexicanos, mientras pega pesta\u00f1as postizas, pinta de blanco los p\u00f3mulos y dibuja una sonrisa desdentada. <\/p>\n\n\n\n

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En media hora estoy lista para el Xantolo (se pronuncia \u201cshantolo\u201d), la popular celebraci\u00f3n prehisp\u00e1nica, que se fortaleci\u00f3 durante la colonia. Es la  m\u00e1s arraigada de M\u00e9xico y Patrimonio Intangible de la Humanidad, declarada por la Unesco.<\/p>\n\n\n\n

En las calles ya se siente el ambiente de Catrinas y huehues, enmascarados que danzan para \u201cenga\u00f1ar a la muerte\u201d vistiendo de hombres si son mujeres o de mujeres si son varones. <\/p>\n\n\n\n

Parece que el pueblo hierve de alegr\u00eda, aunque el verdadero Xantolo (llamado as\u00ed por los nahuatl), Santorum (para los tenek) o D\u00eda de Muertos (para los mestizos) se goza en la intimidad de los hogares o en los panteones donde descansan los muertos. <\/p>\n\n\n\n

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\u00abLo que se ve en la calle es una forma de atraer a los turistas, atraer divisas. Eso es apenas una partecita. El Xantolo se vive en mi casa, con mi familia, con mis muertos, en el pante\u00f3n, record\u00e1ndolos, honr\u00e1ndolos. Ese es el verdadero Xantolo, el de las casas, el ir al mercado a comprar la flor, la ca\u00f1a, la palma, el armar el altar todos juntos en familia. Poner las fotograf\u00edas de los fieles difuntos, la ofrenda, esperarlos, hacerles el caminito con el p\u00e9talo de la flor de cempasuchil para indicarles c\u00f3mo llegar y que puedan saborear todo lo que con mucho gusto les ofrendamos\u201d, enfatiza Carlos Rodr\u00edguez Reyes, director de la revista Expresi\u00f3n de la Huasteca<\/strong>. \u201cPara m\u00ed ese d\u00eda es lo m\u00e1s importante y lo m\u00e1s sagrado. El Xantolo es mi Navidad\u00bb, agrega.<\/p>\n\n\n\n

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En los cementerios y en la intimidad ocurre el encuentro amoroso con las almas de los difuntos que bajan desde donde est\u00e9n para convivir con sus seres queridos, en una comuni\u00f3n sincera y alegre. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEn M\u00e9xico no hacemos un culto a la muerte, sino que honramos a nuestros muertos. En realidad, nos re\u00edmos de la muerte. Algunos seres queridos se nos adelantaron, pero no los olvidamos y ellos tampoco porque todos los a\u00f1os vienen a visitarnos\u201d, dice Jos\u00e9 Luis, un vendedor ambulante frente al reloj monumental de la ciudad de Pachuca. <\/p>\n\n\n\n

Entre el 28 de octubre y el 4 de noviembre se celebra el Xantolo, el reencuentro con las \u00e1nimas m\u00e1s queridas.  <\/p>\n\n\n\n

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Los altares<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En algunos de los \u201cpueblos m\u00e1gicos\u201d del estado de Hidalgo comenc\u00e9 a saborear el Xantolo. En Real del Monte, a pocos kil\u00f3metros de Pachuca, v\u00ed mi primer altar en la calle, con sus colores, sus flores, sus calaveras y sus ofrendas. Impactante sincretismo cultural, mixtura de lo sagrado y lo profano. <\/p>\n\n\n\n

Luego, me cruzar\u00eda con decenas. All\u00ed donde hubiera un muerto para honrar, hab\u00eda un altar para admirar.<\/p>\n\n\n\n

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Alfonso Arevalo, historiador y periodista huasteco, confirma que Xantolo es una tradici\u00f3n ancestral donde participa toda la familia. \u00abEl 1 de noviembre es el D\u00eda de Todos los Santos, cuando las almas de los ni\u00f1os vienen a visitar a sus familias que los reciben con estruendos de cuetes, de m\u00fasica de minuetes y disponen ofrendas en los altares como tamalitos de dulces, lo que les gustaba a los ni\u00f1os. El 2, se celebra el D\u00eda de los Muertos; en las ofrendas hay tamales con chile, cerveza, vino, aguardiente y se recibe a los muertos con rezos en sus domicilios frente al altar\u00bb, enumera Ar\u00e9valo. <\/p>\n\n\n\n

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En cada hogar, la familia levanta su arco de palmilla y de cempasuchiles, unas hermosas flores del color de la yema de huevo parecidas a  claveles de muchos p\u00e9talos. <\/p>\n\n\n\n

\u00abPreservamos la tradici\u00f3n de recordar a nuestros seres queridos, los honramos, le hacemos el tributo. Es la fecha en la que ellos vienen a recoger sus pasos, a recorrer los caminos, las casas, a convivir, a estar con la familia, a comer y a tomar lo que le ponemos en la ofrenda, que es lo que les gustaba. Vienen a visitarnos y a estar con nosotros\u00bb, resume Rodr\u00edguez Reyes.<\/p>\n\n\n\n

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Las calles huelen a copal, a incienso, y, tambi\u00e9n, a las flores de nombre dif\u00edcil que emulan al sol, con las que se arman caminos de p\u00e9talos junto a velas (veladoras, en M\u00e9xico) que guiar\u00e1n a los muertos hacia el lugar donde se los espera.<\/p>\n\n\n\n

Cada altar es original y \u00fanico, con dos arcos. Por uno, entran las almas al regresar a la Tierra. Por el otro, retornan al inframundo.<\/p>\n\n\n\n

Ar\u00e9valo explica que el arco debe llevar 12 ramos de flores al frente, que representan los 12 meses del a\u00f1o, y siete travesa\u00f1os, uno por cada d\u00eda de la semana. <\/p>\n\n\n\n

El humo del copal orienta a los esp\u00edritus y el agua se coloca para calmar la sed cuando las almas llegan desde lejos. En un plato se coloca un pu\u00f1ado de sal, s\u00edmbolo de purificaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

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\u00abCada altar debe llevar los elementos que representan tanto la vida como la muerte, un platito de sal y el agua no puede faltar en ning\u00fan altar de M\u00e9xico. El agua es la dadora de la vida y es la que hace el traspaso a la muerte. El copal, con su aroma es el que atrae a nuestras \u00e1nimas benditas que nos vienen a visitar en estos d\u00edas. Se gu\u00edan por el aroma y el color de las flores de cempasuchil. Se encienden las veladoras que iluminan el camino y as\u00ed pueden reconocer los altares. Se le pone a cada difuntito lo que le gustaba en vida, cigarritos, frutas. En la regi\u00f3n no pueden faltar los tamales tradicionales y aqu\u00ed se disfruta mucho el aguardiente y el buen caf\u00e9\u00bb, me explic\u00f3 Luis Emanuel Aguilar, la ma\u00f1ana del 1 de noviembre, en un callej\u00f3n de Xilitla, donde preparaba un altar comunitario, de unos 80 metros, junto a otros hombres. <\/p>\n\n\n\n

A la misma hora, en la plaza de ese encantador \u201cpueblo m\u00e1gico\u201d (en M\u00e9xico hay 121 que llevan ese nombre) armaban un escenario gigante a pocos metros de un curioso puesto de bananas fritas adornado de Catrinas, y atendido por Edgard y Sahir Garay. \u00abEl Xantolo es la fiesta del a\u00f1o\u00bb, sentenci\u00f3 uno de ellos, detr\u00e1s de su m\u00e1scara de diablo.<\/p>\n\n\n\n

Fiesta en el pante\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo d\u00eda de octubre, las floristas de cempasuchiles en Ciudad Valles esperaban en sus puestos callejeros a los clientes de \u00faltimo minuto. Vend\u00edan el ramo a 70 pesos mexicanos (unos 210 pesos argentinos). \u00abS\u00e1quese una foto, damita\u00bb, invitaban, mientras armaban un escenario inigualable con cientos de flores color oro y de las conocidas \u201cmano de le\u00f3n\u201d, moradas y suaves como el terciopelo, que parecen de utiler\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

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La madrugada del 2, el pante\u00f3n municipal de Ciudad Valles estaba cerrado, pero lleno de las flores de siempre y de velas. Con mi cara de Catrina me asom\u00e9 a trav\u00e9s de la reja, sin saber que en la Huasteca Potosina la gente no amanece junto a las tumbas, como en otras regiones. <\/p>\n\n\n\n

Entonces, volv\u00ed sobre mis pasos. La calle estaba viva: un hombre acomodaba m\u00e1s flores, mientras decenas de j\u00f3venes bailaban rock met\u00e1lico en un bar, con vista al camposanto. Esto es M\u00e9xico en D\u00eda de Muertos.<\/p>\n\n\n\n

La jornada siguiente, los cementerios se llenaron de m\u00fasica, comida y bebida. De alegr\u00eda, de mariachis, de bandas y cantantes. <\/p>\n\n\n\n

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Jos\u00e9 Salom\u00e9 Ramos Espinoza (45), de San Felipe Orizatlan, todos los a\u00f1os visita el pante\u00f3n de su padre y de su hijo. Concurre con la familia y un tr\u00edo de flautistas. Bailan alrededor de las tumbas. \u00abMis abuelitos me inculcaron eso. Trabajo para que mis hijos sigan festejando nuestro querido Xantolo\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n

Gilmard Guerrero Bautista (33), de Tlalchiyahualica, suele concurrir el 3 de noviembre. \u00abHacemos una ofrenda en el pante\u00f3n, comemos en familia, degustamos tamales, chocolate, pan. Nos gusta la tradici\u00f3n de Xantolo porque creemos que en esas fechas nuestros difuntos nos visitan\u00bb, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 del Refugio Salazar Contreras (42) comienza a limpiar y pintar el pante\u00f3n cada 28 de octubre. \u00abLlevamos cuetes para anunciar nuestra visita y alistar todo para comer con ellos, tomando unas cervezas, escuchando m\u00fasica y bailando, que son cosas que a ellos les gustaba y que disfrutaban en vida. Al finalizar la tarde, limpiamos la tumba, dejando velas encendidas para despedirnos y visitarlos el pr\u00f3ximo a\u00f1o\u00bb, explica. <\/p>\n\n\n\n

Al parecer, la presencia de las almas se siente. \u00abEs como si estuvi\u00e9ramos en vida conviviendo con ellos. Se siente grato, sientes a tus difuntos contigo y ese agradecimiento de no olvidarte de qui\u00e9nes son, que ocuparon y siguen ocupando una parte muy importante en nuestros corazones porque han sido personas muy amadas por nosotros\u00bb, dice Manuel Ter\u00e1n Mart\u00ednez (44). Los testimonios se repiten en cada rinc\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el 3 a la noche, en el \u201cpueblo m\u00e1gico\u201d de Aquism\u00f3n, en mi debut como visitante de un cementerio a la luz de la luna, recorr\u00ed las tumbas iluminadas y ornamentadas. <\/p>\n\n\n\n

El silencio de los sepulcros con las flores perfumadas y las ofrendas frescas es un curioso contraste. Al final, se siente m\u00e1s grato de lo imaginado aquel fin de fiesta en el que vivos y muertos se abrazan hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Esta nota fue publicada en el diario La Naci\u00f3n https:\/\/www.lanacion.com.ar\/lifestyle\/asi-vivi-dia-muertos-fiesta-mexicana-supera-nid2306147\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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